Différentes croyances religieuses peuvent être si fortes que les images de saints de différents mouvements ont un impact énorme sur les gens, mais peuvent aussi les offenser. Dans certaines religions, les représentations de personnalités sont complètement interdites, d'autres croyances vous permettent d'avoir des images, cependant, elles ne doivent pas aller au-delà des idées orthodoxes sur les visages des saints.
Étant donné que le personnage central de la religion occidentale est Jésus-Christ, il n'est pas surprenant que des personnalités culturelles, y compris des réalisateurs, des écrivains et des artistes, aient souvent essayé de transmettre aux gens une idée individuelle de Jésus. De plus, cela ne devrait pas surprendre l'opinion publique, qui n'a pas toujours répondu aux attentes des portraits du Fils de Dieu. Dans cet article, vous découvrirez une dizaine de vues de Jésus qui ont choqué et censuré le public.
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Christ noir
Au début des années 60 du XXe siècle, un artiste d'Afrique du Sud, Ronald Harrison, a peint un tableau qui a été présenté au public dans l'église du Cap de Saint-Luc. L'image représentait Jésus, mais pas dans une représentation classique, mais à l'image d'un combattant actif contre l'apartheid (dictature sud-africaine portant atteinte aux citoyens noirs en droit) Albert Lutuli. Comme vous le comprenez, la peau de Jésus impromptu était d'une teinte sombre. Les soldats romains ont été remplacés par des politiciens sud-africains qui ont activement promu l'apartheid. Lutuli est connu pour avoir reçu le prix Nobel en 1960 pour sa lutte active contre le régime de la République sud-africaine. Il n'a été libéré du pays que pendant 10 jours pour pouvoir récupérer son prix. L'icône avec le Christ noir a provoqué des troubles dans la société.
Dès que le régime a découvert la photo, elle a été secrètement retirée d'Afrique du Sud. Elle a «voyagé» longtemps en Europe, exposant dans diverses galeries, après quoi elle s'est installée au Royaume-Uni, où elle a été conservée jusqu'au milieu des années 90. Pour une photo illégale, les autorités ont arrêté Harrison, en prison, il a été interrogé et torturé pendant une semaine. À titre de justification, l'artiste a affirmé qu'un gouvernement qui se déclarait chrétien ne pouvait pas commettre physiquement des crimes en blessant ses citoyens uniquement en raison de différences raciales. La photo a été retournée à l'exposition il y a environ 10 ans, et elle a de nouveau rencontré l'hostilité.
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Ecce Homo (Ce, homme)
Le cœur de Londres, bien sûr, est Trafalgar Square, symbolisant l'époque du pouvoir de l'Empire britannique, qui dirigeait la moitié du monde. D'impressionnants lions gardent une colonne dominant la place. Au sommet du pilier se trouve un monument à l'amiral Nelson. Trois autres héros de l'époque de l'empire debout sur des piédestaux composent sa compagnie. Sur la place, il y a également un quatrième piédestal, vide depuis longtemps. À la fin du XXe siècle, le gouvernement annonce un concours entre sculpteurs qui proposeront leur propre version du monument à hisser sur un piédestal. La première place a été prise par Mark Wallinger, qui a présenté une vision alternative de la figure de Jésus.
La statue s'appelait Ecce Homo, selon les mots de Ponce Pilate, adressée à Jésus. Elle a dépeint le Christ debout devant le peuple, peu de temps avant sa crucifixion. Dès les premiers jours, des désaccords ont surgi autour de la statue, basés non seulement sur l'aspect moral, mais affectant également le côté purement technique de la question. Sa taille était de 183 cm, ce qui était inhabituellement petit par rapport aux autres figures et à la taille de la zone. Quelqu'un a même fait remarquer qu'il est impossible de croire au pouvoir d'une personne qui ressemble à un chaton.
En ce qui concerne la critique professionnelle, Sir Roy Strong a déclaré que seuls de purs amateurs, ignorant les bases des beaux-arts, peuvent faire une statue aussi inappropriée. Malgré la censure de la taille et de la technologie, le public a aimé la statue en raison de son réalisme. Bien sûr, elle n'est pas arrivée à Trafalgar Square, mais a été exposée au public dans la cathédrale Saint-Paul.
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Jerry Springer: Opéra
Le Jerry Springer Show a toujours été un homme mauvais et a provoqué des crises de rage dans une société décente. Ne vous étonnez donc pas de son comédie lyrique, où le Seigneur, Jésus et la Vierge Marie sont présentés sous un jour très original. Dans l'opéra, Jerry Springer semble être un messie descendant en enfer pour régler le conflit entre le bien et le mal. La plupart des gens ont évalué négativement l'idée d'identifier Jerry avec Jésus. Il était également offensant pour beaucoup que l'acteur qui a joué Jésus / Jerry ait été décrit dans le premier acte dans une robe de bébé avec une tétine. Bien que l'opéra soit devenu le gagnant de nombreux prix et récompenses, à la suite de la première sur la scène du British Theatre, il a été critiqué par le public et a provoqué de nombreuses protestations.
Les troubles ont atteint leur apogée au moment où la BBC a décidé de tourner sur la base de la production d'une émission de télévision intitulée "Jerry Springer: Opera". Environ 55 000 personnes se sont inscrites dans le cadre de la plainte, ayant obtenu des poursuites pénales contre la chaîne. Après que l'affaire n'ait pas reçu de mouvement, le procès a été envoyé au chef de la BBC, mais il n'a pas non plus atteint le tribunal.
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Le dernier souper
À la fin des années 80 du 20e siècle, la photographe Elizabeth Olson Wallin a pris une série de photographies représentant des scènes de la Bible dans une interprétation moderne. Une idée innovante peut sembler originale, sinon pour une chose: tous les personnages des photos étaient transgenres ou homosexuels. Au lieu de la pièce classique de Michel-Ange, où la Vierge Marie tient Jésus pris de la croix dans ses bras, la photo montre une femme tenant dans ses bras un homme qui venait de mourir du sida. Mais la plus grande résonance a été causée par une image avec une mise en scène de la Dernière Cène. Là-dessus, le Christ est assis à la table, main dans la main avec les transgenres et les travestis, et les chaussures du Christ à talons hauts sont en place.
Les œuvres de Wallin ont été exposées dans la cathédrale d'Uppsala en Suède, ainsi que dans toute la péninsule scandinave dans d'autres églises. Malgré la libéralité de la population, ils ont été critiqués. Le paradoxe est que Jésus aux yeux des gens est associé à un homme qui soutient ceux qui se sont égarés, cependant, ils ne sont pas prêts à l'accepter dans une nouvelle image. Le photographe a reçu de nombreuses menaces anonymes, et les centres d'exposition qui ont accepté d'accueillir Wallin ont promis de perturber l'événement.
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Une nation sous Dieu
Les désaccords entre l'église et l'État ont toujours été l'un des principaux problèmes des États-Unis d'Amérique, même s'il est impossible de déterminer l'ampleur de cette division. Bien sûr, l'artiste John McNaughton savait ce qu'il faisait lorsqu'il a commencé à écrire le tableau "One Nation Under God". Au centre de l'image était Jésus dans une robe blanche, tenant la constitution américaine dans ses mains. Des deux côtés, il y avait des personnalités de l'histoire de l'État. À la droite de Jésus se tenaient des gens sur lesquels repose l'État: les agriculteurs, les médecins, les enseignants, les mères et les enfants. À sa gauche se trouvent des apostats qui ont violé les «commandements» du Christ représentés sur l'image par la Constitution. Parmi ces personnes se trouvait un acteur hollywoodien, journaliste, juge, scientifique promouvant la théorie de Darwin. Oh oui, Satan est également en leur compagnie. Travail assez maladroit, faiblement associé à l'art.
L'image a été immédiatement soumise à des critiques désobligeantes, les gens ont ridiculisé à la fois l'œuvre elle-même et son idée. De plus, de nombreux personnages représentés comme Jésus "partageant les mêmes idées", par exemple, Thomas Jefferson, au cours de sa vie ont rejeté son existence. Le travail a été critiqué pour sa banalité, et de nombreux sketchs comiques sont apparus sur le réseau, que vous pouvez trouver sans trop de difficulté.
Soit dit en passant, sur notre site most-beauty.ru, il y a encore un article intéressant sur les images de dieux dans diverses cultures du monde.
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La dernière tentation du Christ
L'image scandaleuse de Martin Scorsese a été publiée en 1988 sous les exclamations désapprobatrices du public, qui s'est ensuite transformée en véritables protestations, demandant d'annuler la projection de "La dernière tentation du Christ". L'image montre Jésus comme une personne ordinaire qui n'est pas étrangère aux désirs charnels. De plus, il collabore avec des soldats romains, leur donnant des juifs, qui seront ensuite crucifiés. En Amérique, certaines salles de cinéma ont opposé leur veto au spectacle. À New York, des rassemblements ont été organisés contre et pour défendre la peinture de Scorsese. L'opinion des gens variait du "blasphème" à "c'est un film ordinaire". Dans de nombreux pays, il a été interdit de le montrer, et dans certains pays asiatiques, l'interdiction est toujours en vigueur.
Mais les plus grands troubles se sont produits en France et surtout dans sa capitale. Une substance inflammable a été jetée dans l'un des cinémas, un incendie s'est déclaré et 13 personnes ont été gravement brûlées. Le cinéma a été fermé pour travaux, qui ont duré plusieurs années. Des affrontements ont eu lieu à travers le pays entre opposants et partisans du film.
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Le feu dans mon estomac
L'art vidéo ne fait souvent pas la une des journaux, surtout 20 ans après sa création. Au début des années 2010, le travail de David Voinarovich est devenu l'un des événements les plus discutés dans le monde de la culture américaine. L'œuvre a été exposée dans la galerie de la Smithsonian Institution. Il comprenait un clip vidéo de 13 minutes que personne n'aurait su s'il n'y avait pas eu une circonstance qui a provoqué une colère juste parmi les catholiques à travers le pays. Il s'agit d'un petit passage montrant un crucifix sur lequel les fourmis rampent.
Un des dirigeants de la Ligue catholique ne pouvait tolérer un tel ressentiment, qualifiant le travail d'un artiste d'art et d'essai d'une attaque contre tout le christianisme. Les membres du Congrès avec des vues de droite ont recommandé que les vidéos soient retirées de la galerie. Étant donné que l'institut était financé précisément par ces politiciens, le travail a été retiré du spectacle, ce qui a provoqué une vague de protestations des artistes. De nombreux artistes, dont les œuvres ont également été présentées lors de l'exposition, ont tenté de les récupérer à la galerie. En conséquence, la censure a conduit à l'effet inverse. Grâce à l'interdiction, une vidéo inconnue a été rendue publique par le monde.
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Ecce mono
Toutes les œuvres d'art provocantes liées à la religion ne visent pas à piétiner des sanctuaires à dessein. Un incident comique s'est produit il y a 6 ans en Espagne, où dans l'un des monastères il y avait une fresque représentant Jésus. Il a été écrit par Elias Garcia Martinez, et pendant des décennies, il a orné le mur de l'église de la ville de Borja, sans attirer beaucoup d'attention. Sous l'influence du temps et de l'environnement, la fresque a commencé à s'effriter, des couches entières avec de la peinture se sont décollées. Pour corriger la situation, la paroissienne de 81 ans de l'église, Cecilia Jimenez, a décidé de restaurer la fresque. Son niveau de compétence était si bas qu'au début, la police l'a sérieusement considéré comme un acte de vandalisme. La photo de la «restauration» est rapidement apparue sur le net, où la fresque s'appelait «Ecce Mono». Un tel nom n'est rien de plus qu'un jeu de mots, où au lieu de "Voici un homme" "Ici est un singe" est suggéré.
Selon la malheureuse restauratrice, le prêtre était au courant de ses tentatives de restauration de la fresque. Son travail a provoqué un effet secondaire inattendu - la ville est devenue un lieu de pèlerinage pour les touristes qui veulent voir la peinture murale de leurs propres yeux. Les frais d'entrée ont été payés dans l'église, et en particulier les citoyens entreprenants ont fait des souvenirs avec des images du Christ renouvelé.
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Graffito Alexamenosa
Les peintures dans lesquelles Jésus-Christ est représenté dans une lumière compromettante sont connues depuis longtemps. Dans l'ensemble, le premier dessin représentant Jésus crucifié a le droit d'être considéré comme scandaleux et insultant les sentiments des chrétiens. Lors de fouilles à Rome, une étrange peinture a été trouvée sur un mur de plâtre près du mont Palatin. La figure avait la légende: "Alexamenos en train d'adorer Dieu." Un homme prie sur sa signature, priant sur ses genoux, et devant lui est une figure crucifiée avec un corps humain et une tête d'âne.
Les historiens ont déterminé que Graffito Aleksamenos a été fabriqué vers 200 après JC. Mais découvrir qui est Aleksamenos ne fonctionnera probablement pas, cependant, nous pouvons comprendre les motifs d'une telle image du Christ. Les Romains considéraient la crucifixion comme une humiliation, donc adorer un homme exécuté d'une manière aussi honteuse était absurde pour eux. Toujours à cette époque, il y avait des ragots parmi les Romains, prétendument le Dieu des chrétiens avait la tête d'un âne. Ils considéraient le christianisme comme stupide, car ses disciples adoraient non seulement l'homme crucifié, mais aussi le sujet de son exécution.
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Pisse christ
Que pensez-vous qu'il se passera si vous abaissez le crucifix dans un récipient contenant de l'urine? Le photographe américain Andres Serrano a reçu une œuvre d'art qui lui a valu une renommée mondiale, ainsi que les 277 000 $ qu'il a reçus en vendant son travail aux enchères. La photo scandaleuse s'appelait "Immersion" ou "Piss Christ". La photo a été prise en 1987, elle montre un crucifix à travers le prisme d'un liquide jaune (urine). Un nom peut rendre fou un public conservateur, sans parler du contenu de la photo. L'un des sénateurs américains lors de la réunion a déclaré que Serrano est un crétin, pas un artiste. Il y a sept ans, lors d'une exposition à Avignon (France), où cette photographie a été exposée entre autres, des catholiques agressifs ont endommagé l'œuvre d'art avec des marteaux.
Serrano, qui n'a pas perdu sa sensibilité, a répondu aux critiques: «Aujourd'hui, le crucifix est devenu pour nous juste une décoration à la mode. A sa vue, vous n'êtes pas horrifié, bien que vous ayez une personne crucifiée devant vous. De plus, Jésus qui était sur la croix a non seulement saigné avant sa mort, mais a également déféqué sous lui-même. Par conséquent, si Piss Christ offense vos sentiments, pensez à ce qui s'est réellement passé. »